+ 1 - 1 | § ¶Nieuwe biografie Abraham Kuyper

Er is een nieuwe biografie van Abraham Kuyper uit, geschreven door een Utrechtse historicus!

+ 0 - 1 | § ¶Wow

Ik bemerkte dat ik toegevoegd ben aan de illustere wikipedia.

Eeuwige roem!

+ 2 - 0 | § ¶Ayaan

Ayaan Hirsi Ali. Ze heeft nu al, als dertiger, een veelbewogen politieke carrière achter de rug. Eerst PvdA, toen VVD, nu Amerika. Kortom; niet links, niet rechts, maar recht door zee.

Ze is Nederland ontgroeid en weldra het Nederlanderschap ontnomen.

Het Kamerdebat is even tragisch als het demasqué van Hirsi Ali. Niet-juridisch geschoolde fractieleiders worstelen zichtbaar met de interpretatie van jurisprudentie. Het regent verwijten aan het adres van minister Verdonk. Alsof zij fraude gepleegd heeft.

Het gaat hier om een Kamerlid, maar de meerwaarde van een Kamerdebat boven de in gang gezette juridische procedure is me geheel onduidelijk. Wat voegt dit toe aan de komende beraadslaging van rechters en Ayaans advocaten? Een urenlange discussie, maar waar gaat het in de kern nu over? Of minister Verdonk de brief gisteren of over een paar weken had moeten sturen. Geneuzel. De Kamerleden hadden meer baat gehad bij een basiscursus rechten dan bij een Kamerdebat.

+ 2 - 0 | § ¶Panorama

Vergezichten in woord en beeld

+ 0 - 2 | § ¶Treasure hunters

Eveneens uit mijn hoofd, met alle ongewisheden die zich voordoen als je probeert voorbije dingen weer tot leven te brengen, maak ik ten slotte melding van de Amerikaan James Oliver Curwood (1878-1927). ook hij verstond de kunst om aan de nederigste alledaagsheid iets sprookjesachtigs mee te geven. Zijn wereld was het hoge Noorden van Canada, met zijn donkere bossen, bevroren meren en hordes wolven, bewoond door mensen door wier aderen eskimo- en indianenbloed vloeit. In De elzenkoning heb ik fragmenten geciteerd uit het enige boek van hem dat ik nog in mijn bezit heb, The gold hunters. De hoofdpersoon is een eenzame zonderling die leeft tussen de wolven. Zijn schuilplaats is een onbekende, geheime goudmijn, die hem de mogelijkheid biedt om dierenklemmen, gereedschap, geweerkogels te maken van niets minder dan zuiver goud, het enige metaal dat hij tot zijn beschikking heeft. Straffeloos schiet hij anderen dood, want iedere getuige eigent zich eerst de kogel toe en wordt daarmee zijn medeplichtige.

Aldus schreef Michel Tournier op blz. 51 van Een vlaag van bezieling. een autobiografie (1994) (een vertaling van Le vent Paraclet (1977) door Jeanne Holierhoek). Ik heb het boek van Curwood geleend en wat bleek:
1. The gold hunters is ook verschenen onder de titel The treasure hunters
2. De hoofdpersoon is niet de eenzame zonderling, maar de jonge blanke held Rod (Roderick)  en zijn indiaanse vrienden Muki (Mukoki) en Wabi (Wabigoon).
3. De hoofdpersoon maakt inderdaad geweerkogels van goud maar geen ander gereedschap. Er had overigens moeten staan 'zuiver van goud' omdat van zuiver goud geen vaste materialen gemaakt kunnen worden.
4. In het hele boek schiet de eenzame zonderling niemand dood.
5. Het boek staat ook online

Er zijn twee prachtige passages die ik jullie niet wil onthouden. De onttovering der wereld wordt pijnlijk duidelijk uit dit spannende verhaal over schattenjacht in de Nieuwe Wereld. Je verlangt ernaar te reizen naar die plaats en tijd:

One thought filled the minds of all. They were fairly started on the trail of gold. In their possession was the secret of a great fortune. What might they not discover? What adventures were they destined to encounter in that Unknown World that stretched trackless and unexplored before them? (blz. 44-45 van de adaptation by dr. J.L. Cardozo, Groningen 1935)

Heel anders is het beeld dat voortkomt uit het onderstaande citaat. De menselijke samenleving is duidelijk zichtbaar achter de woeste natuur:

Rod, up here we don't know civilisation, we are honest. Muki could tell you one reason why the Indians of the North are honest, if he wanted to. But he won't, so I will. There was once a tribe in the country of Mukoki's forefathers along the Makoki river, which empties into the Albany, whose men were great thieves and stole from one another. No man's snare was safe from his neighbour, fights and killings were of almost daily occurrence, and the chief of the tribe was the greatest thief of all, and of course excaped punishment. This chief loved to set his own snares, and one day he was enraged to find that one of his tribe had been so bold as to set a snare within a few inches of his own, and in the trail of the same animal. He determined to punish the other trapper. While he was waiting a rabbit ran into the snare of his rival. Picking up a stick he approached to kill the game, when suddenly a white mist passed before his eyes, and when he looked again there was no rabbit, but the most wonderful creature he had ever beheld in the form of man, and he knew that it was the Great Spirit, and fell upon his face. And a great voice came to him, as if rolling from beyond the mountains, and it told him that the forests and streams of the red man's heaven were colesd to his people, that in the hunting-grounds after death there was no place for thieves. "'Go to your people,' he said, 'and tell them this. Tell them that from this day on, moon upon moon, until the end of time, they must live like brothers, setting their snares side by side without war, to escape the punishment that hovers over them.'" (blz. 60-61)

De Grote Geest maakte zo een einde aan diefstal door mensen bang te maken voor het leven na de dood. Een voorbeeld hoe religie gebruikt wordt als instrument om de deugd te handhaven en samenleving te faciliteren.

+ 1 - 1 | § ¶Houd koers, moed en vol